金光華董事長(zhǎng)李亞鶴素來(lái)被稱為“儒商”，他的修養(yǎng)和氣度為業(yè)內(nèi)不少同行所推崇。那么，李亞鶴是如何做到這一切的呢?
李亞鶴表示，一切修養(yǎng)和氣度來(lái)源于對(duì)自己內(nèi)心的修煉，而修心就是看清自己。
李亞鶴認(rèn)為，一個(gè)人的尊嚴(yán)是在乎出來(lái)的，也是在太在乎中失去的。如果一個(gè)人完全不在乎外界對(duì)自己的感受，那么他的尊嚴(yán)也無(wú)從談起;但如果一個(gè)人太在乎外界對(duì)自己的感受，那么他為了“尊嚴(yán)”會(huì)活得很累。李亞鶴說(shuō)，只有看清自己，知道哪些該去在乎，哪些不必在乎，才能一直保持清醒。
李亞鶴指出，大多數(shù)“不幸福”來(lái)源于“不滿足”。然而，這個(gè)世界上找不到幾個(gè)心滿意足的人，大家都在尋找心滿意足的路上。但真正平靜的人，卻能夠擺脫這份“不幸福”，做到不擾于外、不困于心，因?yàn)樗麄兾幢氐玫降亩?，只是想要的少?/p>
李亞鶴表示，一個(gè)人看清了自己，就會(huì)對(duì)一切處之泰然，就會(huì)慢慢地形成了“修養(yǎng)”和“氣度”。如果一個(gè)人經(jīng)?；嫉没际В敲醇词顾軌騻窝b出一定的“修養(yǎng)”和“氣度”，但不自覺流露出的計(jì)較很容易讓人看破。
“修養(yǎng)和氣度都是由內(nèi)而外的，內(nèi)心有了修養(yǎng)，外在自然也就有了修養(yǎng);內(nèi)心有了氣度，外在自然也就有了氣度。”李亞鶴如是說(shuō)。
